Bu kitap, eş-Şiʿru’t-taʿlīmī’nin İslamî ilimlerde eğitim metodu olarak kullanılmaya başlamasını ve akabinde kıraat alanında yazılan manzum eserleri tespit etmeyi, İbn Mücāhid’in temellerini attığı yedi kıraat ekolünü en iyi temsil eden eserlerden biri olan ve kaleme alındığı günden itibaren kıraat alanında baskın bir rol üstlenen İmam Şāṭıbī’nin (ö. 590/1194) Ḥirzu’l-emānī’sini hem metot hem de içerik açısından tetkik etmeyi ve son olarak Osmanlı’nın son dönemlerinde ve günümüz Türkiye’sinde neden müfredatl

Dinimizin temel kitabı, Müslümanlığımızın temel referansı, kültürümüzün temeli, dünya ve ahiretimizin yol haritası, inanç-ibadet-ahlak yapımızın zemini olan kitabımız Kur’an’ın temel iniş gayesi elbette ki anlam ve amacını öğrenip onun ışığında hayatımızı tanzim etmek, eksik ve kusurlarımızı onun aynasında görüp düzeltmek, Allah’ın rızasına ulaştıracak ilke ve prensipleri bizzat kendi kelamından görüp anlamak... Böyle olmakla beraber dinin kutsal kitabı olarak ibadetlerimizdeokuduğumuz sure ve ayetlerin ken

Yüce kitabımız Kur’ân-ı Kerîm dinimizin merkezinde olduğu gibi medeniyetimizin de merkezinde olmuştur. Islâm sanatlarının büyük bölümü Kur’ân-ı Kerîm’in daha güzel yazılması ve okunması için geliştirilmiştir. Hat, tezhip, ebru sanatları yüce kitabımızın hizmetinde bulunmuştur. Kur’ân-ı Kerîm’i her şeyin merkezine koymak ve Kur’ân-ı Kerîm ile ilgili şeylere büyük özen göstermek Islâm’ın güzelliklerindendir. Bu sebeple Allah kelâmını diğer bütün kitaplardan üstün tutar, daha güzel yazar, süsler, yayımlar ve

Yüce kitabımız Kur’ân-ı Kerîm dinimizin merkezinde olduğu gibi medeniyetimizin de merkezinde olmuştur. Islâm sanatlarının büyük bölümü Kur’ân-ı Kerîm’in daha güzel yazılması ve okunması için geliştirilmiştir. Hat, tezhip, ebru sanatları yüce kitabımızın hizmetinde bulunmuştur. Kur’ân-ı Kerîm’i her şeyin merkezine koymak ve Kur’ân-ı Kerîm ile ilgili şeylere büyük özen göstermek Islâm’ın güzelliklerindendir. Bu sebeple Allah kelâmını diğer bütün kitaplardan üstün tutar, daha güzel yazar, süsler, yayımlar ve

Yüce kitabımız Kur’ân-ı Kerîm dinimizin merkezinde olduğu gibi medeniyetimizin de merkezinde olmuştur. Islâm sanatlarının büyük bölümü Kur’ân-ı Kerîm’in daha güzel yazılması ve okunması için geliştirilmiştir. Hat, tezhip, ebru sanatları yüce kitabımızın hizmetinde bulunmuştur. Kur’ân-ı Kerîm’i her şeyin merkezine koymak ve Kur’ân-ı Kerîm ile ilgili şeylere büyük özen göstermek Islâm’ın güzelliklerindendir. Bu sebeple Allah kelâmını diğer bütün kitaplardan üstün tutar, daha güzel yazar, süsler, yayımlar ve

Yüce kitabımız Kur’ân-ı Kerîm dinimizin merkezinde olduğu gibi medeniyetimizin de merkezinde olmuştur. Islâm sanatlarının büyük bölümü Kur’ân-ı Kerîm’in daha güzel yazılması ve okunması için geliştirilmiştir. Hat, tezhip, ebru sanatları yüce kitabımızın hizmetinde bulunmuştur. Kur’ân-ı Kerîm’i her şeyin merkezine koymak ve Kur’ân-ı Kerîm ile ilgili şeylere büyük özen göstermek Islâm’ın güzelliklerindendir. Bu sebeple Allah kelâmını diğer bütün kitaplardan üstün tutar, daha güzel yazar, süsler, yayımlar ve

Yüce kitabımız Kur’ân-ı Kerîm dinimizin merkezinde olduğu gibi medeniyetimizin de merkezinde olmuştur. Islâm sanatlarının büyük bölümü Kur’ân-ı Kerîm’in daha güzel yazılması ve okunması için geliştirilmiştir. Hat, tezhip, ebru sanatları yüce kitabımızın hizmetinde bulunmuştur. Kur’ân-ı Kerîm’i her şeyin merkezine koymak ve Kur’ân-ı Kerîm ile ilgili şeylere büyük özen göstermek Islâm’ın güzelliklerindendir. Bu sebeple Allah kelâmını diğer bütün kitaplardan üstün tutar, daha güzel yazar, süsler, yayımlar ve

Kur’ân-ı Kerîm, insanların okuyup anlamaları ve ahkâmıyla âmil olmaları için kendilerini yoktan var eden Yüce Allah tarafından indirilmiş ilâhî bir kelâmdır. Bu ilâhî kelâmın okunup anlaşılması ve ahkâmıyla amel edilme çabası, onun inişiyle birlikte başlamış ve günümüze kadar devam etmiş, şüphesiz bundan sonra da devam edecektir. Bu noktada Kur’ân’ın isimlerini bilmek ve bu minval üzere okumak söz konusu ulvî amaca hizmet edecektir. Zira bu isimler, onun mahiyeti hakkında bilgi verecek ve mefhumuna yönelik

Kitabı Kur’an-ı Kerim’in yönlendirmesi doğrultusunda hazırlanmıştır. Kur’an-ı Kerim’i şeriat, tarikat, marifet ve hakikat açısından dört yorumunu bulacaksınız. Yedi kadim gezegen ayetlerin yapısın oluşturmuştur. Şifreli dünya tarihini ayetlerde çözeceksiniz. Kur’an-ı Kerim’in muhkem yönünü keşif edeceksiniz. İlimde derinleşeceksiniz. 1- Kur’an-ı Kerim’in Yapısı Nasıldır? 2- Bir Söz; İki Mana 3- Çift Manalı; Yedi Tane 4- Şifreli Sayfalar 5- Sûrelerin İniş Sırası

Elinizdeki bu kitap, Kur’an-ı Kerîm Türkçe Meâli, uzun yıllar süren titiz bir çalışma sonucu ortaya çıkmış mütevazı bir eserdir. Her türlü büyük iddiadan uzak bir şekilde, sadece Kur’ân’ın doğru anlaşılmasına katkı sağlamak düşüncesiyle hazırlanmıştır. Kur’ân ile ilk tanışmaya başladığım 1970’li yıllardan itibaren onu okumaya devam ettikçe beni derinden etkilemiştir; her gün etkilemeye devam etmektedir. Özgün metini yüzüne okumayla başlayan Kur’ân ile ilişkim, zamanla Türkçe mealler, sonra tefsirler, sonra

Elinizdeki bu kitap, Kur’an-ı Kerîm ve Türkçe Meâli, uzun yıllar süren titiz bir çalışma sonucu ortaya çıkmış mütevazı bir eserdir. Her türlü büyük iddiadan uzak bir şekilde, sadece Kur’ân’ın doğru anlaşılmasına katkı sağlamak düşüncesiyle hazırlanmıştır. Kur’ân ile ilk tanışmaya başladığım 1970’li yıllardan itibaren onu okumaya devam ettikçe beni derinden etkilemiştir; her gün etkilemeye devam etmektedir. Özgün metini yüzüne okumayla başlayan Kur’ân ile ilişkim, zamanla Türkçe mealler, sonra tefsirler, son

Bu Kur’an mealinin en doğru, en isabetli ve en kapsamlı olabilmesi için yüzyıllar boyu İslam âlimlerinin bin bir zahmetle hazırladıkları büyük Kur’an mirası olan ölümsüz yapıtları unutmadı ve el-Mizam, Mecmeu’l-Beyan ve el-Keşşaf gibi değerli birçok Kur’an tefsirinden yararlanıldı. Yine en doğru, en özgün ve aslına mutabık tercümeyi yapmak için el-Müfredat gibi kayak konumundaki Kur’an lügatlarından faydalanıldı Dr. Ebülfez Kocadağ’ın hazırladığı bu Kur’an meali ile insanın kalbini aydınlatan nurlu ilahi ma

Kur’ân’da Nebîler’de nebî olduğu veya olmadığı hakkında insanları doğru bilgilendirmek için Âdem آدم, Elyesa اليسع, İbrâhîm ابراهيم, İshâk اسحاق, İsrâîl اسرائيل, İsmâîl اسماعيل, Dâvud داود, Zülkifl ذَا الْكِفْلِ, Zekeriyâ زكريا, Süleymân سليمان, Şuayb شعيب, Sâlih صالح, İmrân عمران, İsâ عيسى, Zülkarneyn قرنين, Lût لوط, Meryem مريم, Mesîh مسيح, Mûsâ موسى, Nûh نوح, Hârûn هارون, Hûd هود, Yahyâ يحيى, Ya’kûb يعقوب, Yûsuf يوسف ve Yûnus يونس isimleri üzerinde çalıştık. Ancak Ahmed أَحْمَدُ, İlyâsîn ال

Mustafa Sabri’nin Görüşlerinin Analitik ve Karşılaştırmalı Bir Çalışması Olarak Kur’an-ı Kerim Çevirisi (Translation of the Meaning of the Holy Qur’an Analytical Comparative Study of the Views of Mostafa Sabri)

Yüce kitabımız Kur’ân-ı Kerîm dinimizin merkezinde olduğu gibi medeniyetimizin de merkezinde olmuştur. İslâm sanatlarının büyük bölümü Kur’ân-ı Kerîm’in daha güzel yazılması ve okunması için geliştirilmiştir. Hat, tezhip, ebru sanatları yüce kitabımızın hizmetinde bulunmuştur. Kur’ân-ı Kerîm’i her şeyin merkezine koymak ve Kur’ân-ı Kerîm ile ilgili şeylere büyük özen göstermek İslâm’ın güzelliklerindendir. Bu sebeple Allah kelâmını diğer bütün kitaplardan üstün tutar, daha güzel yazar, süsler, yayımlar ve o

Bir kaç çeşit matbaa harfi kullanılarak Kur'an-ı Kerim'deki bütün sesleri hiç bir yabancı şekil katmaksızın, Türk harfleri ile aynen ifade etmek kolaylığını bulmuş olan Muallim Hüseyin Kâzım Bey tarafından tertip ve tashih edilmiştir.

Kur’an’ı Nüzul Dönemiyle Okumak Kısa Özet Elinizdeki kitap, Kur’an’ı nüzul dönemiyle okumanın imkânını ve bunun yararlarını irdeleyen farklı disiplinlerdeki ilim insanlarının kaleminden çıkan metinlerden oluşmaktadır. Bütün yazılar Kur’an’ın nüzul dönemiyle ilgisine önemli vurgular içermektedir. Bununla birlikte yazarların kendi görüş ve değerlendirmeleri özgün ve kendi sorumluluklarındadır. Kitapta Kur’an’ın nüzul dönemiyle ilişkisinin göz ardı edilemeyeceği İslam medeniyetinde ortaya çıkıp ilim gelene

İslam ahlakının teorik altyapısı Kur’an-ı Kerim tarafından oluşturulurken, pratiğe uygulanışı Hz. Peygamber’in sünnet ve hadisleri ile sahabenin uygulamalarına dayanmaktadır. Kur’an’ın ahlak inşasındaki katkısı sadece teorik ve fikrî altyapı oluşturmakla ile sınırlı olmayıp o, kıssalar yoluyla pratik örnekler de sunmaktadır. Bu araştırmada biz, Kur’an’ın ahlak inşasında realist / makul bir tutum takındığı ve insan fıtratını gözeterek ahlaki yönlendirmeler yaptığı hipotezini inceleyip, ayetlerin bu hipotezi