Fıkıh ilminin siyaset düşüncesine kaynaklı değerini göstermeyi amaçlayan bu kitap yöneten, yönetilen ve yönetime dair fukahâ tarafından dile getirilen hükümleri “siyasi-fıkhi ahkâm” olarak kavramlaştırmaktadır. Bir giriş ve dört bölümden oluşan çalışmanın giriş kısmında fıkıh ilminin siyaset düşüncesi ile irtibatı belirlenmeye çalışılmakta, bu ilişkiye dair modern yaklaşımlar değerlendirmeye tabi tutulmaktadır. Birinci bölüm fürû-ı fıkıh eserlerinin siyasete müteallik konular bakımından nasıl yorumlanabilec

Çanakkale Niçin Gezilmeli? Çanakkale Savaş Alanında Dinsel Amaçlı Gezide Anlatılanlar Norfolk Alayı Taburunun 21 Ağustos 1915'de Bulul Tarafından Kayboluş Hikâyesi Askerlerimizin Dini Yönü. Dindar Olduğumuzun Resmi Savaş Notları -Yazışmalar Nusret Mayın Gemisi Hakkında

Hz. Muhammed (s.a.v) ve Kur'an-ı Kerim'in yaklaşımını benimsiyoruz. Doğru yolu bulmak için geçmişi iyi değerlendirmek sağlam analiz yapmak gerektiğine inanıyoruz

Necmettin Salih Ekiz bu kitapta, oryantalist literatürde yer alan “Kur’an’ın Yahudi kökenli olduğu” iddiasının nüzul döneminden günümüze kadarki serencâmını ele alıyor. 19 yüzyıl Almanya’sında yaşamış Alman-Yahudi oryantalist Abraham Geiger örnekliğinde incelediği iddianın hem Geiger öncesi hem de sonrası tarihsel sürecini; iddianın arkasında yatan muhtemel nedenleri ve doğurduğu sonuçları ortaya koyarak söz konusu iddiayı detaylı bir tahlil ve tenkide tabi tutuyor. Oryantalizmin kökenlerini ve oryantalist

Dokuz yıllık bir tefekkür ve tahrir sürecinin hülasası olan bu eser, günümüzün genç Müslüman zihinlerini meşgul eden bir dizi önemli meseleden yola çıkıyor. Ultra modern bir çağda imanın bizden talep ettiklerinden çağdaş ve kurumsal eğitim sisteminin bireylerde yol açtığı çıkmazlara kadar, bugün Müslüman fertlerin günlük hayatta sıkça muhatap oldukları soru ve krizler ile girdikleri arayışlar karşısında istifade edebilecekleri çıkış yolları üzerinde duruyor. Dahası, söz konusu meseleler caizdir/ değildir in

İslâmi bilim çağının binbir yılını kapsayan bir “binbir gece” hikâyesi Bağdat ve Isfahan. Odaklandığı farklı karakter ve anlatılarla oldukça büyülü bir roman, “bir biçimde gerçeğe tekabül etmeyen hiçbir satırının” bulunmayışıyla da son derece ayakları yere basan bir tarih anlatısı. Elaheh Kheirandish, bir “tarihî roman” olarak sunduğu bu kitapta İslâmi bilim çağının iki önemli merkezi olan Bağdat ve Isfahan şehirlerinin bilim serencamına odaklanıyor. Şans eseri eline geçen bir münazara el yazmasından yola ç

Düşünmek fark etmekle ilgilidir. Ünlü Yeniçağ filozofu René Descartes’in ‘Cogito ergo sum’ önermesi tam olarak bir fark edişin ifadesidir. Ezbercilikte nasıl sürekli tekrar varsa düşüncede de birbirini doğuran yenilik ve fark ediş zinciri vardır. Her düşünce bir sonraki düşüncenin başlangıcıdır. Her yenilik ve farkına varış yeni bir bakış açısı ve perspektiftir. Bu nedenle kemale erme sürekli ilerleyişle mümkündür. Kemâl, varılıp durulacak bir nokta değil sonu gelmeyen yeniliğin bizi kendisine çağırdığı biz

Kur'an merkezli olan bu çalışma, öncelikle müellifin kendisi, daha sonra da istifade etmek isteyen herkes için kaleme alınmıştır. Çalışma iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde "Peygam- berlerin Duaları" ikinci bölümde de "Müminlerin Duaları" ele alınmıştır. Kur'an'da yer alan bütün dualar Allah katında karîn ve kabul edilmiş yakarışlardır. O bakımdan Kur'an'da zikredilen gerek peygamber duaları ve gerekse müminlerin duaları asılları ile birlikte ezberlenip manaları üzerinde tefekkür edilmelidir. Zira o

Yazar bundan önceki “Sosyalizmin Yüz Akı Marx’ın Dâhiliği (!)” ile “Liberalizm ve Liberalizmin Kara Yüzü Kapitalizm” adlı eserleriyle sosyalizmin en kabul edilebilir ve en uygulanabilir versiyonu olan Marxizmi, ardından yaklaşık üç yüz yıldır küresel sermaye, ABD ve Avrupa ülkeleri tarafından uygulanmakta olan ve diğer ülkelere dayatılan kapitalizmin, kısaca batı kaynaklı hiçbir sistemin ve düşünce anlayışının evrenin ve insanlığın sorunlarına çözüm bulamayacağını anlatmıştı. “İnsanlar kapitalizmin sömürü d

Kitabımızın ana teması "Dini Kur'an ışığında anlamak" tır. Kur'an ekseninde dini anlamamız, anladığımız gibi yaşamamız bizim temel görevimizdir. Kur'an, insanın dünyada ve ahirette huzur ve mutluluğunu esas alan bir kitaptır. Onun getirdiği prensipler insanların ifrat ve tefrit denilen aşırılıklardan uzak, ölçülü ve normal davranışlar içinde canlı, aktif bir hayat sürmelerini hem kendilerine hem de başkalarına yararlı işler yapan değerli varlıklar olmasını esas alır Allah dinde tek belirleyici olan bu Kur'a

İslam akîdesinin ulûhiyet, nübüvvet ve âhiret olarak tanımlanan üç iman esası üzerine bina edildiği bilinmektedir. İslam âlimlerinin kahir ekseriyeti insanın öldükten sonraki âhiret ahvâlinin iki safha olduğunda görüş birliği etmiştir: ebedî akıbetin belirlendiği kıyamet gününe kadar geçen süre içindeki “kabir hayatı” ve kıyametten sonra başlayan “ebedî hayat”. İtikadî mezheplerin genelinde olduğu gibi, Mâturîdîlerde de kabir azabının hakikati hiçbir dönemde tartışma konusu olmamıştır. Hanefî mezhebi iç

Dört Elçi’ olarak vahiy çağının son dönemlerinde insanlığı en çok etkilemiş ve büyük mücadele vermiş olan dört nebiyi Hz. İbrahim, Hz Musa, Hz. İsa ve Hz. Muhammed’i ele aldık. Onların mücadele ve çabalarını anlatırken, öncelikle tahrife uğramamış orjinal haliyle elimizde olan Kur’an’ı ve onun anlatımını temel alarak, Kutsal Kitap dediğimiz (içinde Tevrat ve İncillerin de olduğu) ‘kitap ehli’nin kaynaklarını, yine ‘kitap ehli’ tarafından önemli görülen apokrif denilen eski İbrani tarihi ve geleneklerini

“Bir kimse; yaşlı da olsa bilgisinden, tecrübesinden, konumundan kaynaklanan gücünü hayır işlerinde ve insanlığın yararına kullandımı o da fütuvvet ehlindendir. İyiliksever, cesur bir babayiğittir."

İşte Yusuf bu! Yusuf, her bakışta bir başka şekillenir, Sen Yusuf'a kimin gözüyle baktığına bak. Yusuf, hep aynı Yusuf! Ona Yakup bakınca “Yâ Esafa'dır." Kardeşlerinin gözünde ölümü hak etmiş şımarığın biridir Yusuf. Kervanın gözünde bir ticaret malı, Aziz'in gözünde geleceğe yatırımdır. Züleyha'nın gözünde bir aşk macerası, Zindancıların gözünde bir suçlu, Zindandakilerin gözünde bir bilgedir Yusuf. Kralın gözünde tahtını verebilecek kadar değerli, Halkın gözünde Mısır'ı kurtaran bir

Müminler! Sözümü iyi dinleyin, iyi belleyin. Rabbiniz birdir, babanız birdir. Hepiniz Adem'densiniz, Adem ise topraktandır. Hiç kimsenin başkaları üzerinde soy sop üstünlüğü yoktur. Allah'tan korkun ve ona itaat edin. Beş vakit namazı kılın, orucunuzu tutun, malınızın zekâtını verin. Allah’ı çok zikredin. Rabbinize tevbe edip ondan bağışlanma dileyin. Şüphesiz ki, ben günde yüz kere, Rabbime tevbe ve istiğfar ederim. Kardeş olunuz, birbirinize düş manlık etmeyiniz. Zulümden, hıya¬netten ve cimrilikten

Huzeyfetü'l-Adevî (r.a.) anlatıyor: "Hayatımda birçok hâdiseyle karşılaştım, fakat hiçbiri beni Yermük savaşında, Şehid olmak üzere olan müminlerin birbirlerine su ikram etmeleri hadisesi kadar duygulandırıp, heyecanlandırmadı. Aralarında akrabalık gibi bir bağ bulunmadığı halde, bunların birbirlerine karşı bu derecedeki fedâkâr ve şefkatli halleri, gıpta ile seyredip hayran olduğum büyük bir imân celâdeti olarak hâfızamda derin izler bıraktı." Ekmek gibi, su gibi hava gibi kardeşliğe ihtiyaç d

Hz. Enes (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Allah yeryüzünü yarattığı zaman yer ileri geri sallanmaya başladı. Bunun üzerine ona dağları bir kazık gibi çakıverdi de yeryüzü istikrar buldu. Melekler dağların şiddetine hayran kalarak sordular: "Yâ Rabbi! Bu dağlardan daha güçlü bir şey yarattın mı? "Evet, demiri yarattım." "Peki demirden daha kuvvetli bir şey yarattın mı?" "Evet, ateşi yarattım" "Peki ateşten daha güçlü bir şeyi yarattın mı?" "Evet, suyu

Esir iken Kırım, Kerkük, Türkistan, Bana zindan olur Maraş, Elbistan İbni Sîna, Dedem Korkut, Alparslan Susarsam, hakkını helâl etmesin! (Abdurrahim Karakoç) “Bir de sakın zulmedenlere meyletmeyin, sempati duymayın. Yoksa size ateş dokunur. Sizin Allah'tan başka dostunuz yoktur; sonra yardım da göremezsiniz.” (Hud, 11/113) Bu âyet sadece zulmedenleri değil, zulme alet olanı, taraftar olanı hatta az bir meyil gösterenleri bile muhatap almaktadır. Çünkü, “küfre razı olmak küfür olduğu

Ülkemizde, çok mutluluk verici bir şekilde, Allah’a, Kur’an’a ve Rasûlüne iman ettiğini söyleyen bir çoğunluğun içerisinde yaşıyoruz. Ancak ne yazık ki toplumumuzun büyük bölümünde imanın gerekli karşılığı olan Kur’an ve onun öngördüğü yaşam tarzı hayatlara ya sadece bir kenarından girebiliyor yahut hiç giremiyor. Bu durumda içimizdeki imanın yeterliliğini sorgulamak durumundayız. Bu da demek oluyor ki, kayıtsız şartsız varlığı kabul etmek anlamına gelen “iman”, hayat tarzımızı Kur’an’ın isteklerine yönlend

Avesta -1- Gatha`yen Zarathushtra Kısa Özet Avesta -1-: Gaϑa’yên Zarathushtra Û Zarathushtra Distrê Di Berbangê Da Îndo-cermenîst, îndo-îranolog, avestolog û kurdolog Beyhanî Şahîn piştî sî û yek salan beşek ji vekolînên xwa yên li ser Avesta’yê jibo çapê amade kir û me wekî Weşanxaneya Na`yê cîlda yekem “Avesta 1: Gatha’yên Zarathuštra” çap kir. Ev beşa bi sernavê AVESTA ji dozdeh (12) cîldan pêk tê. Çima Avesta? Çima destnivîsên orîjîn yên Avesta’yê, çima trenskrîpsiyona Avesta’yê û çima