"İnsanlık kültür tarihinin kadim destanı... Tam metin..." Gılgamış Destanı, bilinen en eski yazılı edebi eserdir. Kral Gılgamış'ın üçte bir insan olması nedeniyle ölümlü yazgısından kaçma çabaları, kuşkusuz okurda derin duyguları harekete geçirmektedir. Farklı dönemlerde yazıya geçirilmiş olan destanın Sümerce ilk yazımı İ.Ö. 2000'li yıllarda gerçekleştirilmiştir. Eski Babil yazması ise Hamurabi (İ.Ö.1800) dönemindedir. Gılgamış Destanı'nın son ozanı ise Babil'de bilim ve edebiyatın doruğa ulaştığı İ.Ö. 1

Gezer Han, kaynaklarını Tibet halk hikâyelerinden, efsanelerden, halk şarkılarından ve atasözlerinden alan bir Tibet destanıdır. Eski Tibet kültürünün en parlak yönlerini yansıtan bu destan, yüzyıllardır dilden dile aktarılarak bugüne gelmiştir. Eşsiz ve özgün bir başyapıt olarak Gezer Han Destanı, antik Tibet toplumunun tarihini yansıtmaktadır. Gezer Han destanı, ilk olarak M.S. 1. ve 6. yüzyıllar arasında ortaya çıkmış ve 7. yüzyıl ile 9. yüzyıllar arasında hükmünü sürdüren Tubo Krallığı dönemi boyunca

Yaşam sevgisi, yiğitlik, aşk gibi konuların işlendiği bu destan, diğer destanlar gibi insanoğlunun ölümsüzlük arayışının kanıtlarından biridir. Sait Maden'in Batı kaynaklarından çevirdiği Gılgamış Destanı'nın, Yunan destanı İlyada'dan, Hint destanı Mahabharata'dan beş bin yıl öncesinde yazıya geçirildiği tahmin edilmektedir. Gılgamış Destanı, insanoğlunun ilk yazınsal ürünü, ilk başyapıtıdır.

Yaşam sevgisi, yiğitlik, aşk gibi konuların işlendiği bu destan, diğer destanlar gibi insanoğlunun ölümsüzlük arayışının kanıtlarından biridir. Sait Maden'in Batı kaynaklarından çevirdiği Gılgamış Destanı'nın, Yunan destanı İlyada'dan, Hint destanı Mahabharata'dan beş bin yıl öncesinde yazıya geçirildiği tahmin edilmektedir. Gılgamış Destanı, insanoğlunun ilk yazınsal ürünü, ilk başyapıtıdır.

Acaibü'l- Acaibat, nereye böyle sorusuna şahitlik etmenin kıymetini hatırlatma çabasının yanı sıra kendi nefislerini yeren, birbirlerini uyaran ve mermameti ve sabrı tavsiye eden atalarımızın mesellerinden bizlere düşen hisse nedir sorusunu dert ediniyor. Bu kitabın müellifi der ki: Toydum, yeni terleyen bıyıklarıma sevdalanmıştım. Yeniliğime sevdalanmamın beni bir mahpusluğa düşüreceğini işitmemiştim. Hafız'ın sesi de eskide kalmış bir yankısız tumturaktan ibaretti. Kendi yeniliğine mahpus kimselerle karş

Kaynaklarda alim, adaletli, yüksek ahlaklı, latifeci bir zat ve salih bir Müslüman olduğu kaydedilen Hasan Tevfik'in (1834-1908) kaleme aldığı Hayalat-ı Dil, ilk olarak 1868'de basılmıştır. Şimdi de hem sadeleştirilmiş olarak hem de latinize edilmiş ve tıpkıbasımıyla karşılık sayfalar halinde Türkçenin edebiyat evrenine katılıyor. Geleneksel hikaye ile modern anlatım tarzı arasında eşikte bir eser olan Hayalat-ı Dil'i, modern bir romandan ziyade Divan edebiyatı ve Halk edebiyatı gelenekleri çerçevesinde ka

Dini-tasavvufî edebiyat sahasında otuza yakın eğitici ve öğretici Türkçe eser meydana getiren Süleyman Şeyhi Efendi, aynı zamanda bir tarikat şeyhidir. XVIII.yüzyılın sonları ile XIX.yüzyılın başlarında yaşayan yazarımızın yaşadığı dönem, siyasi, sosyal ve edebi açıdan göz önünde tutulduğunda, çok sayıda eser yazması, kıymetini ve önemini daha da artırmaktadır. Bizim inancımız şu ki; eserleri gün yüzüne çıktıkça, Süleyman Şeyhi Efendi'nin mesajları daha iyi anlaşılacak ve toplumda hak ettiği değeri alacaktı

Zehra Ünüvar, Türk ulusunun Orta Asya'dan Anadolu'ya kadar uzanan yolculuğunda, geniş bir coğrafyada söylenen destanları derleyip kısaltarak günümüz Türkçesi ile sunuyor. Yüzyıllar boyunca ağızdan ağza söylenegelen bu destanların unutulmaması, öykülerinin çocuklara ve gençlere ulaşması için eşi bulunmaz bir eser.

Manas üzerine ifk araştırmaları yazan ünlü Kazak bilim adamı Çoban Valihanov, Manas Destanını şöyle değerlendirmektedir: Manas Destanı, aynı zamana taşınan ve bir insanın, yani Kahraman Manas´ın çevresinde toplanan Kırgız Efsanelerinin, masallarının, atasözlerinin bir ansiklopedisidir. Bu, bir bozkır İlyadasıdır. Bu son derece büyük epopede Kırgızların yaşamı, gelenekleri, coğrafyası, din ve kültür anlayışı ve uluslararası ilişkileri yer almıştır. (Arka Kapak´tan)

İlk gençlik heyecanlarıyla okunan kitapların etkisini, o ilk okumanın verdiği benzersiz hazzı unutmak mümkün mü? İletişim ve bilgi edinme imkânlarının son hızla arttığı bir çağda, gençlerimizi ve çocuklarımızı kitapların dünyasıyla buluşturmak eskisi kadar kolay olmasa gerek. Bu anlamda, Millî Eğitim Bakanlığının ilköğretim ve ortaöğretime yönelik 100 Temel Eser seçimi; öğrencilere, velilere ve öğretmenlere, kısacası kültür dünyamıza katkıda bulunacak herkese yararlı olacak niteliktedir.

Halk hikayeleri, Türk halk edebiyatı içerisinde gerek repertuarları gerekse de özel karakterleri ile önemli bir yere sahiptir. Yine bu hikayeler içerisinde kendine özel bir yer edinen Aşık Garip hikayesi, aşk konusu üzerine kurulmuş ve realist yönü ağır basan bir kurguya sahiptir. Aşık Garip Hikayesi adlı bu kıymetli çalışma hazırlanırken konuyla ilgili ulaşılabilen başta sözlü, yazma ve matbu tüm kaynaklar incelemeye konu edinilmiştir. Ayrıca incelemede sadece Anadolu sahası anlatmaları değil, Türk dünyas

Günümüzde siyasi ilişkiler açısından bakıldığında tam bir kurtlar sofrası olan Ortadoğu'yu ve Kudüs meselesini anlamak için tarihin sayfaları arasında bir gezintiye çıkaran bu kitapta; Abbasi Halifeliği döneminde, Şiî Fatimî Devleti'nin ve Batınîlerin Haçlılarla birlik olup İslam alemine ne gibi büyük sorunlar açtığı daha iyi anlaşılacak, Ortadoğu'daki sorunların ana kaynağına inerek meseleler hakkında bilgi edinmek mümkün olacaktır. Bu eser; Birinci Dünya Savaşı'na kadar idaresi Müslümanların elinde kalan

Kerem ile Aslı: Temel yapısının 16. yüzyılda Kerem Dede ya da Aşık Kerem adlı bir aşığın şiirleriyle oluştuğu sanılan ve günümüzde de halk anlatıları arasında en iyi bilinenlerden biridir. Ayrı dinden olan iki sevgilinin kavuşamayışı ekseninde ilerleyen öyküde, kızıyla uzaklara kaçmakta olan Ermeni keşişle onun ardındaki Kerem´de, geçmiş kadar bugün de kendini gösterir gibidir. Bu kitapsa, ortaklıklar ve farklılıklar için, öyküyü hem Anadolu hem de Azerbaycan versiyonlarıyla önümüze getirmektedir.

Gizli Dede Korkut'tan sonra şimdi de Açık Kitap: Dede Korkut geldi önümüze. Kamran Aliyev de dalmış metinlerin içine. Ama o gizli bir tarafı yok, her şey açık diyor. İlişkiler kuruyor. Olaylar arasında, kişiler arasında, söylemler arasında. Demek istiyor ki bu ilişkileri kurarsanız her şey açığa çıkar. Tepegöz ile niye o kadar kahraman baş edemiyor da ancak Basat baş edebiliyor? Niçin diğer Oğuz kahramanlarında her şey üç veya üç yüzdür de Aruz'da niçin altmıştır? Türk şiirinin doğuşunu ve tekâmülünü Dede K

Musa Carullah Bigiyef tarafından Kazan Tatar Türkçesine şerh edilen Hâfız Dîvânı 1910 yılında Kazan'da Ürnek Matbaası'nda yayımlandı. Elinizdeki kitapta bu eser kelime hazinesi açısından incelendi. Metnin Lâtin Alfabesine trankripsiyonu verildi. Eser, Türkiye Türkçesine çevrildi. Metnin kelime hazinesi Osmanlı Türkçesinin kelime hazinesiyle, Şemsettin Sami'nin Kâmus-ı Türkî lügati esas alınarak mukayese edildi. Osmanlı Türkçesiyle ses ve anlam bakımından ortak olan kelimeler, Osmanlı Türkçesi'yle anlam bak

Edib Ahmed Yüknekî (yaklaşık 11. yy sonu-12. yy ilk yarısı): Eserinde adının Edib Ahmed, doğduğu yerin Yüknek, baba adının Mahmud-ı Yüknekî olduğu belirtilen şair hakkında çok az bilgiye erişilebilmiştir. Arapça ve Farsça bildiği tahmin edilmekte, esere sonradan eklendiği düşünülen bölümde gözlerinin görmediği söylenmektedir. Doğum ve ölüm tarihi gibi Yüknek ilinin yeri de kesin olarak tespit edilebilmiş değildir. Yazılı Türk edebiyatının ilk döneminden günümüze ulaşabilmiş az sayıda eserden biri olan Atebe

Kerem ile Aslı Hikayesi, Kerem adlı saz şairininhayatı etrafında 16. yüzyılda teşekkül etmiş eserlerinen güzellerinden biridir. Olayların nesirle veduyguların nazımla -hece vezniyle- ifade edildiğibu hikâyede Müslümanlık telakkilerine bağlı Keremile onun sevgilisi Ermeni kızı Aslı arasındageçen visalsiz bir aşkın kaderle mücadelesi anlatılmaktadır.Türk saz şairliğinin iki mühim esası olan seyahatile ona bağlı şiir söyleme geleneğinin parlak birmodeli olan sade ve tabii Türkçesi ile Taşkent'tenRumeli'ye kada

Çok eski çağlara uzanan tarihi süreç içerisinde, geniş coğrafyalarda büyük imparatorluklar kurmuş, pek çok kültür ve medeniyet dairesine girmiş olan Türk ulusunun büyük bir sözlü halk kültürü birikimi bulunmaktadır. Toplumun ortak duygu ve düşüncesiyle yoğrulan mitoloji, destan, efsane, masal, hikâye ve âşık tarzı ürünler gibi ferdi ve anonim halk anlatmalarının tümünü kapsayana bu geleneksel kültür yaratmaları, halk edebiyatı alanı içerisinde değerlendirilir. Türk halk edebiyatı oluşumu, gelişimi, yaşayışı

Semetey destanı, üç bölümden oluşan Kırgızların en büyük kahramanlık manzumesi olan Manas destanının ikinci bölümüdür. Manas destanını Semeteysiz hayal edemeyiz. Manas'ın mirasçısı olan Semetey, Buhara'daki dayılarının yanında büyür, 12 yaşına geldiğinde gerçek annesi ile babasının kim olduğunu öğrenir ve anavatanına, babasının mirasına sahip çıkmak için Talas'a döner. Talas'ta kendisine kin besleyen akrabalarını öldürür, peri kızıyla evlenir, babasının öcünü alır ve yakın arkadaşı Kançoro'nun ihanetine uğr

MASAL ARAŞTIRMALARI Türk masalları üzerine ilk çalışmayı yapanların başında gelen Ziya Gökalp'ın gösterdiği yoldan yürüyen Türk araştırıcıları, zengin bir masal külliyatın ortaya koymuşlardır. Masal Araştırmaları adlı bu kitap, Saim SAKAOĞLU'nun 1969'dan beri yaptığı çalışmaların bir sonucudur. GİRİŞ bölümündeki bilgilerin özünü, 1973'te basılan doktora tezinin günümüz şartlarına göre yeniden düzenlenmesi ve yeni gelişmelerin eklenmesi oluşturmaktadır. Dört bölüm halinde verilen araştırma ve inceleme yazı