Kurban ibadeti, kökeni itibarıyla insanlık tarihi kadar eski olup Hz. Adem’den itibaren varlığını sürdürmektedir. İslam dininin gelmesiyle birlikte bu ibadet, geçen süreçte içine karıştırılan tevhide aykırı unsurlardan arındırılarak yeniden meşru kılınmıştır. Müslüman toplumların belirli simgesi ve şiarı sayılan ibadetlerden biri olarak kurban, asırlardan beri Müslümanların dini hayatında önemli bir yer tutmaktadır. İslam âlimleri, yaptıkları çalışmalarda önemine binaen bu ibadeti ayrı bir başlık altında de

-Rü’yetullah Tartışmalarında Görme Kuramları- İnsanın, belki de merak duygusunun neticesi olarak hissettiği anlam arayışına cevabı olmadığını söylese de bilim, ortaya koyduğu açıklamalarla bu konuda dolaylı bir çözümlemeye kaçınılmaz olarak yol açmaktadır. Bilimsel bilginin duyu ve algıya daha doğrudan konu olması ise insana bir şey söyleme kaygısı taşıyan her sistemin bu bilgi alanı ile kuracağı ilişkinin niteliğini sorgulamasını gerektirmektedir. Bu nedenle, anlam arayışının cevabı olan ya da en azından

Hayatı, Eserleri ve Tasavvufi Görüşleri- VI-VII/XII-XIII. yüzyıllar , tasavvufun zühd dönemini tamamlayarak kurumsallaştığı ve tekemmül ettiği bir dönem olması cihetiyle önemlidir. Dönemin önde gelen şahsiyetlerinden biri de gerek yaşantısıyla gerekse ortaya koyduğu fikirleriyle Sa'deddin Hammûyi'dir. Hammûyi, çok sayıda mürid yetiştirmiş, keşfedilmeyi bekleyen önemli eserler kaleme almış ve tasavvuf literatürüne önemli katkılar sunmuştur. Ne yazık ki bu kadar önemli bir konumda olmasına rağmen akademi dün

Nesefî ‘Akâidi, özellikle Teftazâni tarafından yazılmış meşhur şerhi ve bunun diğer bazı haşiyeleri ile birlikte, İslam dünyasının birçok medresesinde, özellikle Osmanlı medreselerinde asırlarca okutulmuş önemli bir metindir. Katip Çelebi’nin belirttiği gibi, Ebu’l-Mu’in Nesefi’ye ait Tabsıra’nın bir fihristi durumundadır. Eserin yaygınlaşmasının bir sebebi de, Nesefî tarafından felsefi ifadelerden uzak sade bir dille kaleme alınmış olması; ayrıca farklı kültürlerin İslam dünyasına girişi ile, kelam konula

6 Şubat 2023 tarihinde Kahramanmaraş merkezli olarak meydana gelen 7.7 ve 7.6 şiddetindeki depremler, tektonik yapıları ve jeomorfolojik etkileri itibariyle dünyada ender bir hadise olduğu kadar beşerî sonuçları itibariyle de Türkiye için bir dönüm noktası olmuştur. Sosyal, ekonomik ve kültürel alanlar başta olmak üzere hayatın neredeyse bütün veçhelerinde derin kırılmalara yol açan depremlerin olumsuz etkilerini analiz edip önlemler almak büyük bir önem arz etmektedir. Bu bağlamda yürütülen çalışmaların da

Türk din mûsikîsi, cami mûsikîsi ve tekke mûsikîsi olarak iki başlıkta incelenmiştir. Tekke mûsikîsi çok geniş bir mirasa sahiptir. Tekke mûsikîsini daha çok tarikatlar temsil etmiş ve kendi ocaklarında geliştirmişlerdir. Cerrâhilik de kendine has türleri ve besteleriyle tekke mûsikîsinde hizmetleri olan tarîkat olması açısından önemlidir. Yaptığımız araştırmalar neticesinde Cerrâhîlik’te Türk din mûsikîsinin uygulamaları tespit edilip etraflıca ele alınmıştır. Zikir usûlünde, salâvatlardan tevhitlere ve i

Yeryüzündeki diller yapı bakımından üçe ayrılır. Bunlar tek heceli, eklemeli, ve çekimli dillerdir. Arapça çekimli bir dil olduğıu için temelinde kökler vardır. Kur'an'ın dili Arapça'dır. Biz de konuyla ilgili olarak Âdem آدم kelimesi ile belese بلس , , sememe سمم , şetane شطن , meleke ملك ve nevera ںور kelime köklerini, bu kökten kelimelerin geçtiği âyetleri aldık. Bir araya getirilen âyetlerin okunması için düzenlenmesi, yeniden sıralanması gerekiyor. Kur'an'da bir tarafta sûrelerin sırası, bir tarafta d

Amerikalı Oryantalist Fred M. Donner Örneği Bu çalışma, oryantalistlerin erken dönem İslam tarihyazımına yaklaşımlarını ele almaktadır. Çalışma, İslam tarihyazımının başlangıcı, gelişimi ve temaları, Kur’an çalışmaları, erken dönem İslam fetihleri hakkında çalışmalar yapan Amerikalı oryantalist Fred M. Donner’ın görüşleri ile sınırlandırılmıştır. İslam tarihinin ilk yarım yüzyılı, yaklaşık 610-660 yılları arası, tarih yazıcılığı açısından hem en önemli hem de en problemli dönemi kapsamaktadır. Çünkü bu d

İbnü’s-Salâh, Irâkî ve İbn Hacer Özelinde İbnü’s-Salâh eş-Şehrezûrî’nin (v. 643/1245) Ulûmu’l-hadîs adlı eseri, kaleme alındığı hicri yedinci asırdan bu yana, hadis usûlü çalışmalarının vazgeçilmez bir başvuru kaynağı olmuştur. Bu çalışmada, mevcut birikimin bir araya getirilmesi ve pratiğin belli bir tanıma kavuşturulması noktasında önemli bir mevki teşkil eden İbnü’s-Salâh’ın söz konusu eserindeki sahih hadis ile ilgili görüşleri ve bu görüşlerine yöneltilen tenkitler konu edilmektedir. Ancak söz konus

Mustafa Sabri’nin Görüşlerinin Analitik ve Karşılaştırmalı Bir Çalışması Olarak Kur’an-ı Kerim Çevirisi (Translation of the Meaning of the Holy Qur’an Analytical Comparative Study of the Views of Mostafa Sabri)

Allah’ın varlığı meselesi her dönemde felsefi ve teolojik tartışmaların en temel meselelerinden birini teşkil etmiştir. Allah var mıdır? Allah’ın varlığı rasyonel olarak temellendirilebilir mi? Yaşadığımız bu eşsiz evrenin tasarımcısı kimdir? Allah mı yoksa evren mi ezelidir? gibi pek çok soru filozof, teolog ve bilim insanları tarafından sorulmuş ve bunların cevapları aranılmıştır. Ancak Allah'ın duyu ve tecrübeye konu olmaması varlığının temellendirilmesi için farklı yollara başvurmayı gerekli kılmıştır.

İnsanlık tarihi boyunca paranın farklı formlarını görmek mümkündür. Mal paradan temsili paraya, temsili paradan itibari paraya, itibari paradan dijital paraya ve nihayetinde kripto sanal paraya geçişe şahit olmaktayız. Bilişim teknolojisinde meydana gelen gelişmeler paranın her geçen gün farklı formlarda kullanılmasına olanak sağlamaktadır. Son yıllarda özellikle yazılım mühendisliğinin gelişmesi ve buna paralel olarak blockchain teknolojisiyle birlikte kripto sanal paralar ilgi odağı haline gelmiştir. Bu a

Cessâs ve Tûsî Örneği Müfessirlerin çoğunlukla, yaşadıkları dönemin ve ilim yolculuklarının şekillendirdiği mezhebî kimlikleri, ahkâm âyetleri yorumlarına yansımaktadır. Bunun bir örneğini sunan çalışmamızda, IV/X. asırda yaşayan Cessâs’ın Ahkâmü’l-Kur’ân’ıyla, IV/X. yüzyılın son yarısıyla V/XI. yy. başlarına tekabül eden bir dönemde yaşayan Tûsî’nin et-Tibyân fî tefsirî’l-Kur’ân’ında ahkâm âyetlerinin nasıl yorumlandığı üzerinde durulmaktadır. Bu minvalde her iki müfessirin yorumlarına geçmeden önce müfess

Hak Dini Kur’an Dili Tefsiri Özelinde Yüce Allah akıl ve irade sahibi olarak yarattığı insana dünya ve ahirette huzur bulması için peygamberler ve kitaplar göndermiş, insanın fıtratında yer alan şerefli özellikleri keşfetmesini ve buna uygun davranışlar sergilemesini istemiştir. Geçmişten bu yana ortak paydalarla toplumu ayakta tutan, eksikliğinde birey ve toplum üzerinde olumsuz tezahürleri olan bazı dinamikler vardır. Bunların başında değerler ve eğitimi gelmektedir. Değer, toplumu oluşturan bireylerin or

İnsanla ibadet arasında yakın bir ilişki vardır. Kulun yaratıcıya imandan sonra ilk görevi olan ibadet yapma sorumluluğunda insanın kadın veya erkek olması arsında fark yoktur. Ancak mükellefin kadın ve erkek olması bazı ibadetleri ifada hüküm farklılığını netice vermiştir. İbadetlerde kadınların erkeklerden farklı oldukları hükümlerin tahlifini konu aldığımız bu çalışmamızda “namaz, oruç-itikâf, zekât-fitre, hac ve kurban” ibadetleri konumuz açısından değerlendirmeye tabi tutulmuştur. İnsan ve ibadet ilişk

Kader hakkında İslâm ulemâsı tarafından, klasik ve modern döneme ait hatırı sayılır miktarda eserler yazılmış; nasslarda geçen kader ve kaderle ilişkili ifâdelerin ne anlama geldiği bu eserlerde ele alınmıştır. Çıkan sonuca göre; kimi mezhebin görüşüne göre, insan, eylemlerinde hiçbir tercih hakkına sâhip değilken, kimine göre ise mutlak özgürlük sâhibidir. Bu iki mezhep arasında orta yolu bulmaya çalışanlara göre ise, insan, ‘ilâhî meşîetin asıl’ olduğu ‘fâil-i muhtâr’ bir varlıktır. Buna göre, o, cüz’î ir

İmam Cessâs Özelinde “Diyanet Akademisi Selçuk Dini Yüksek İhtisas Merkezinden öğrencim; genç ilim adamı Murat Karabulut Bey’in yüksek lisans tezi olan Hukukun Çıkmazlarına Çözüm Yolu: İSTİHSÂN (İmam Cessâs Özelinde) konulu çalışmasının kitap formatında hazırlanması ve daha geniş kesimler tarafından okunmasının sadece Müslümanlar için değil, tüm insanlık için faydalı olacağını düşünüyorum. Bu çalışma ile hem istihsân delili üzerinde daha kapsamlı düşünülmesi hem de ilk usûl kitaplarından olan el-Fusûl başta

Fâtımîler, Şia mezhebinin İsmâîliyye kolunun yoğun eğitim faaliyetleri neticesinde kurulmuş bir devlettir. Hükmünü devam ettirdiği süre zarfında da bu faaliyetleri aktif bir şekilde yürütmüş, varlığını önemli ölçüde eğitim ile ilgili dinamikler üzerinde sürdürmüştür. Tarih sahnesinde kendisine ayrılan dönem boyunca Kuzey İfrîkiyye ve Mısır coğrafyalarında eğitim kurumları ve ilim merkezleri inşa etmiştir. İsmâîliyye inancının öğretilerini yaygınlaştırmak amacıyla Müslümanların yaşadığı bölgeler başta olmak

Terimler, ilimlerin anahtarı olarak nitelenir. Dolayısıyla bir ilme ait terimlerin teşekkül süreci bilinmeden o ilmin tarihinin bilinebilmesi mümkün değildir. Bu eserde belâgat ilminin temel kavramları olan fesahat, belâgat, meânî, beyân ve bedî’ terimlerinin tarihi ele alınmaktadır. Aynı zamanda belâgat ilimleri olan meânî, beyân ve bedî’in kavramsal gelişimini ortaya koymak belâgat mirasının doğru anlaşılması ve aydınlatılması işlevini üstlenmektedir. Bu çalışmada, her bir terim kök anlamından ve Câhiliye

Cümleye temel anlamını kazandıran, nahiv ögeleri arasındaki gramatik ilişki ve gramatik görevler için seçilen sözcüklerdir. Bu durum, sözcüklerin sarfî yapısını dikkate alarak yerinde kullanımını ve sözcüklerin cümledeki dizilişi olarak gerçekleşir. Arapçanın dışında diğer dillerde bulunmayan i‘râb, kelimelerin cümledeki görevlerine işaret eden lafzî bir karine olarak kabul edilir. İ‘rab harekesinden ibaret olmayan nahiv anlamı, cümle kurgusuna eşlik eden her türlü dil içi yapıları kapsamaktadır. Dilde