Aleviler, son zamanlarda kendi içlerindeki kınalı keklikler kullanılarak inancı içeriden sinsice kuşatan ciddi bir Şii ablukası altındadır. Bu anlamda Aleviliğin inanç kırımı niteliğindeki en can alıcı asimilasyon tehlikesi, Alevi inancının hümanist- aydınlanmacı eksenini tamamen kaydıracak bir minvalde ilerlemektedir. Bu, ağlarına düşürdükleri inanç hizmeti yürüten bazı kişiler ve İslamcı Alevi kurumları aracılığıyla, dönüşümü doğrudan Alevilerin inanç mabedinde gerçekleştiren Şii kuşatmasıdır. Alevilikte

Alevilik Nedir? Sorusunu öncelikle biz büyüklerin çok iyi kavraması ondan sonra da çocuklarımıza doğru bir şekilde aktarmamız çok önemlidir. Nesil değiştikçe giderek unutulan, ibadet şeklimizin en önemli ritüeli olan cem törenleri ise nerdeyse uygulanamaz durumdadır ve sadece isim olarak varlığını sürdüren bir kavramdır Alevilik. Alevi inancında Allah'a ibadet etmek, Ehlibeyte olan sevgi ve bağlılığını ifade etme biçimi çeşitli kavram ve ritüellerle zenginleştirilmiş, her kavrama sonsuz mana ve aşk yüklen

Kaz Dağları'ndan Toroslar'a Tahtacı Türkmen Alevileri adlı bu kitap 2015 yılından itibaren Çanakkale, Balıkesir, İzmir, Aydın, Manisa, Muğla, Denizli, Burdur, Antalya ve Mersin'de sürdürülen antropolojik çalışmanın bulgularına dayanmaktadır. Tahtacı topluluğunun sesli ve yazılı ürünlerini kayıt altına alan çalışma, dijital ortamda dinlenmek üzere hazırlanmış ses kayıtlarından ve bu ses kayıtlarında yer alan nefes, dua ve türkülerin ait olduğu dini ve kültürel arka planı anlatan bir metinden oluşmaktadır. Am

Elimizdeki çalışma hem hazırlanma şekli hem de muhtevası bakımından takdire şayandır. Eserin ortaya konması sürecinde yazılı kaynakların taranması yanında yaşayan halk âşıklarıyla mülakatlar yapılarak eserlerin tespit edilmiş olması da dikkat çekicidir. Bu çalışmanın diğer önemli bir yönü de Alevî-Bektaşî Şiiri’nin ilk örnekleri ile günümüzdeki örneklerini tarihsel gelişimini gösterecek şekilde sunması ve bunu yaparken aynı zamanda ünlü şairlerin dizeleri yanında pek bilinmeyen şairlerden de örnekler içerme

İnsanlığın kendini yeniden adlandırmaya çalıştığı bir dönemde, kültürel kimlik ve kişiliğimizi oluşturan değerlerin hemen tamamını en ince ayrıntılarıyla bilmek ve bunları geniş kitlelerle paylaşmak mecburiyetimiz vardır. İster sözlü ister yazılı olsun her türlü iletişim araçlarını kullanarak yapacağımız bu çalışmalar, bizi ileride sonuçlarını tahmin bile edemeyeceğimiz tehlikelerden koruyacaktır. Alevilik ve Bektaşilik Türk kültür ve inanç sisteminin en önemli kaynağıdır. Bu kaynağın piri Hoca Ahmet Yesevî

Yer gök yok iken bu yol var idi, Cümlesi cümlesine kardeş yar idi. Ey can, bilesin ki Mürşid-i Kamilullah Seyyid Hasani Sani'nin yazdığı, beyan ettiği ve aktardığı bütün bilgiler, söylemler, anlatımlar ve deyişler bizler için eşsiz bir hazinedir! Herkes, yaptığı hizmet ve katkısıyla; lokması ve niyazıyla; ikrarı ve imanıyla; namus, vicdan, edep ve hayâsıyla; doğruluğu ve bağlılığıyla; yar ve dostluğuyla; sevgisi ve aşkıyla bu hazineden kesinlikle nasiplenir. Talip yolu ta ezelden kardeş bacıdır Kardeş bac

Dünyada ve bizde mezhep ayrılıklarından doğan çatışmalar, sıkıntılar her zaman görülmüştür. Araştırmalarım sırasında görüştüğüm Alevi Dedelerinden birinin sıkça tekrarladığı bir söz vardı: ''İnsan bilmediğinin düşmanıdır'' derdi. Ülkemizde hangi kesimden olursa olsun maalesef birçok kişi birbirini tanımak için çaba sarf etmiyor, düşünmüyor ve kulaktan dolma yalan yanlış bilgilerle karşısındakini değerlendiriyor. Umarım bu kitap bir nebze de olsa birbirimizi daha iyi tanımamıza vesile olur. Alevilikle ilgil

Anadolu Aleviliğinin temelinde Hakk, Muhammed, Ali divanı yatar. Kırklar Meclisi'nden esinlenilen Cem ise, Alevilerin olmazsa olmazıdır Aleviliğin okuludur.Bu kitap, yaşadığımız coğrafyadaki, Alevi/Bektaşi/Kızılbaş/ Tahtacı/Nusayrî topluluklarının Cem türlerini, ritüellerini ve Cem'in uygulanış şekillerini ortaya koymaktadır. Yazılı tüm kaynaklar titizlikle incelenmiş, derlenip toparlanmış, âdeta fotoğrafları çekilerek, imkân buldukça da yanlarına-yönlerine, hatta özlerine sarkılarak, işin gerçeği, doğrusu

Alevilik Türkiye'de en çok ilgi çeken ve tartışılan konulardan biridir. Alevi olmayanlar; Alevilik Hz. Ali'yi sevmekse ben de aleviyim hatta en büyük alevi benim! gibi ifadelerle yüzeysel yaklaşımlar sergilemektedirler. Aleviler ise göç ve kentleşmeyle birlikte gelenekten koparak köklü bir değişim yaşamaktadırlar. Bu minvalde Alevilik konusunda tanım çeşitliliği kavram kargaşası ve kafa karışıklığı yaşanmaktadır. Alevilik teoride ve pratikte inançta ve uygulamada sahip olduğu farklı özellikleriyle en çok

Aleviler, din konusundaki hemen her tartışmada istisnasız larak karşılarına çıkan, "İslam'ıniçinde misiniz, dışında mısınız?"Sorusuna ya bilgisizliklerinden ya da korkularından ötürü netbir yanıt verememektedirler. Kendilerine Şarê Ma (Bizim Ahali) olarak isimlendiren Kızılbaş Alevi toplumunun inanç vegeleneklerini ele almanın yanı sıra, bunların öteki din ve inançlarla olan iliştilerini de ortayakoyuyor. Tarih Boyunca Maruz kaldığı yapısal değişime rağmen, Alevi inancının temel de Şaman toplumunun inanç ve

Elinizdeki kitap, Kürt Alevilerin kutsal toprakları Dersim'in önde gelen hac mekanlarından Kemeré Duzgı'da yapılan etnografik alan araştırmasına dayanıyor. Çalışma, yerel etno-kültürel imgeleri, sembolleri, anlatıları ve ritüel kalıpları izleyerek Kürt Alevilerde kültürün yeniden üretimine hem toplumsal hem bireysel dindarlık boyutlarıyla odaklanıyor. Sosyal akışın mekânsal yansımalarını inceleyerek bütünsel bir etno-politik analizi hedefliyor. Antropolojik bilgi üretiminin insanın yaratıcı eylemiyle kurduğ

Alevilerle Müslüman topluluklar arasında yaşanan çatışmada Alevilerin yeri nedir? Çatışma sürecinde İslam öncesi, İslami dönem gibi alanlara sıkıştırılarak ele alınan Alevilik, kendi dışına, ait olmadığı yere itildi. Cumhuriyet boyunca Aleviler zorla Müslüman ve Türk sayıldı. Aleviliğin ve Alevilerin bir yere yamanma ihtiyacı, Alevi gerçeğini gizlediği gibi, Alevilerin kafasını da karıştırdı. Bu nedenle Alevi teosofisi, teolojik inançlarla kuşatıldı. Çevre kültürlerin, inançların ve dinlerin biçimlendirdi

Dünyadaki bütün dillerin kendine has bazı özellikleri vardır. Bu durum Arapça için de geçerlidir. Arapçayı diğer dillerden ayıran özelliklerden biri de asıl ve fer‘ ayrımının olmasıdır. Örneğin 3 ile 10 arasındaki sayıların, eril ve dişil olma bakımından sayılanın zıddı olması, Arapçaya has bir özelliktir ve bunun nedeni de asıl ve fer‘ ayrımıdır. Çünkü Arapçada isimler için aslolan müzekkerlik iken, rakamlar için aslolan müennesliktir. Aslın asıl ile, fer‘in de fer‘ ile kullanımı asıl olduğu için, sayı ve

Şunu söyleyebilirim ki Ben bir Alevi olarak; Aleviler Atatürk'ü ne kadar sevseler azdır, Aleviler Atatürk'ü sevmeseler büyük vefasızlık yapmış olurlardı derim. Hakikaten Atatürk hakındaki firkim böyledir. Bu topraklarda Aleviler kaldığı müddetçe Atatürk'ü çok çok sevmeye devam edeceklerdir. Atatürk devrimleri kaldığı müddetçe Aleviler rahat edeceklerdir. Bu devrimler erezyona uğradığı takdirde Aleviler rahatsız olacak, devrimler yok edildiğinde Alevilerin yaşama hakkı ellerinden alınmış olacaktır.

- Alevilik konusunda, resmi ya da gayri resmi literatür hala bir çifte standartla örülüyor. İnançboyutu söz konusu olduğunda İslam karşısındaki özgünlüğü, farklılığı bir suçlamaya dönüştürülüyor; etnik kökeni söz konusu edildiğinde de İmparatorluğun kılıç artıkları olarak gösterilmek isteniyor. Bu ırkçı, ideolojik efsanelerin neden üretildiklerine de kısmen değinme olanağı doğdu. Elinizdeki çalışmanın ağırlık noktası şöyle ifade edilebilir: XIII. yüzyıldan günümüze değin Anadolu'ya göç eden Oğuz Türkmenle

Anadolu Alevi kültürü, bin yıllık bir kültürel birikimi içinde barındırır. Kaynağını, en olgun ifadesiyle Yunus Emre'de bulan Alevi-Bektaşi edebiyatı, Hacı Bektaş Veli sevgisi ve bağlılığı etrafında oluşup, bu kültürel etkiyle şekillenerek, 14. yüzyılda Kaygusuz Abdal'la beraber kurulmuş diyebiliriz. Alevilerde, Alevi kültüründe müziğin özel bir yeri vardır. Alevi kültüründe temel olan sözdür ama müzik sözün gücünü güçlendiren bir etkiye sahiptir. Bunun en açık görüldüğü yer; âşıklar ile deyişlerinin Cem'

Alevi metinlerinin azlığı, içeriğinin sığlığı ve yetersizliği ile ilgili değildir. Bilakis bu metinlerin azlığından söz edenler sadece eserlerin çokluğundan değil aynı zamanda eldeki metinlerin içeriğinden de bihaberdir. Üzerlerine düşüne vazifeyi layıkıyla yerine getirip, hem metni hem de içeriğini ciddi bir kırıma uğratarak varlıktan yokluk çıkarma ameliyesini başarıyla tamamlamış oldular. Varolan eserleri yok edip büyük bir boşluk oluşturduklarına göre metnin içeriğine yönelik de yeni öneride bulunmaları

Ne dinler ne de peygamberler anlatıldığı gibidir... Peygamberler tarihi, sırlarla ve üzeri örtülmüş hakikatlerle doludur... Peygamberlerin yürüdüğü yollar, her devirde insanlardan saklanmıştır... Bu kitap, tarih boyunca sır olarak saklanan ve sadece dışa kapalı öğretilerin içinde insanlığa aktarılan dinlerin ve peygamberlerin gerçeğini, Hakikat'in aslında ne olduğunu açık ve yalın bir dille anlatmak amacıyla yazıldı. - Asi Peygamberler kimlerdi ve onların gerçek öğretilerine insanların ulaşmaları nede

Sözlü kültüre ve dedelerin uygulamalarına dayandığı modern öncesi zamanlarda yol bir sürek binbir ilkesi ile ifade edilen Alevilik, birbirinden farklı pek çok uygulamalara kaynaklık edebiliyor ve bu, Aleviliğin bir zenginliği olarak değerlendiriliyordu. yol tek olduğu sürece sürekteki farklılaşmalar toleransla karşılanmıştır. Ancak modernleşme ve şehirleşme sonrası dedeliğin sembolik bir figüre dönüşmesi ve ocakların neredeyse ortadan kalkmasıyla, şehirlerde oluşan Alevi ekolleri arasında artık bu farklılık

''Ey insanlar! Işığınızı, öğüt veren ve öğüdünü tutanın ışığından yakın. Suyu bulanık olmayan duru kaynaktan(Masum İmamlardan) alın. Ey Allah'ın kulları! Cehaletinize dayanıp heva ve hevesinize teslim olmayın. Böyle olan, selden yıkılmak üzere olan bir uçurumun başında konaklamış gibidir. Onlar bir görüşün peşinden bir başka görüşe kapılarak helaklerini bir yerden bir yere sırtında taşırlar. Onlar yapılmaması gerekeni yaptıkları gibi yaklaşılmaması gerekene yaklaşırlar. Allah'tan korkun! Sorunlarınızı h